人是自然的产物，自然长出各种植物、动物和人，构成生物圈。人与动植物并没有什么太大的区别。现代基因学说证明，人与动物的差别不到1%；生物都是由水和各种矿物质构成的。
人独立为物种之后，首要的问题是生存，这与其它动植物也没有什么区别，但在进化为高等动物之后，人开始追求不同的生活。有人在生活劳动的时候喜欢弄点节奏性响音或动作，音乐和舞蹈就这样轻松诞生。生活需要用具，便有了制造，兴之所致画上符号线条，视觉艺术诞生了。给符号赋予含义之后，文字出现了，这是书面语。在文字产生之前，人类就已经赋予某些声音以含意，这是口语。书面语和口语合一又是一个艰难的过程，比如古代中国人读的书和说的话是两张皮，直到近代以胡适为标志的白话文运动才把二者之间的藩篱逐渐拆除，文言统一。即便如此，在现实生活中，两语之间仍然有诸多相左之处，有些书面语无法成为口语，有些口语永远只能是口语。无论如何，语言艺术和文学艺术日益丰满。
人在进化为高等动物之前，如雄鹰和大象等动物一样，就已经具备一定的本能性思维，之后随着生活的日趋复杂，人类的智商和情商越来越走向复杂和高级。智商的提升使人类不再安份地自在地生活，想自为地生活，开始思考诸如“我们是谁？我们从哪里来？我们往哪里去？”之类跟生活无关的问题，想自然，想社会，想自身，有些人怎么也想不明白，于是创造了神和宗教；有些人想明白了一点：通过观察试验明白了部分自然构成，形成科学；琢磨出一些社会关系背后的规律，形成伦理道德；对人自身某些本质性需求或表达似乎有所理解，构成人文；把这些综合起来进行再思考，进入哲学。哲学是最高级的学问，但喜欢的人不多，因为生活与它有距离。科学最后诞生，但它影响深远，因为生活需要。宗教操纵了人的思想，圣战有时还要了人的生命。情商的提升使人类不想孤独也不再孤独，由个体到群体，由家庭到族群，由族群到国家，形成人类社会，人类社会离不开伦理道德，伦理道德如果照顾不周，结果左右不是人，进退两难，但有些人总会八面玲珑，左右逢源。
人是自然的产物，虽然人不能完全独立，仍然必须通过空气和饮食与自然保持紧密联系，摄取生存的营养能量，一刻不得离开，但人并不只为自然而活着。人如果是树，由之而出的生活艺术宗教伦理科学哲学社会则是枝叶花果。营养不同，生长的树也不同，黄白黑棕各色人种，汉满蒙回各个民族，高矮胖瘦各具姿态，士农工商兵学政娱各行各业，智愚贫富贵贱各个类别，神圣大师巨匠凡人各个等级。树不同，枝叶花果当然迥异，国油版雕京剧昆曲歌剧爵士等艺术争奇斗艳，佛陀基督穆罕默德等宗教信众羸粮影从，长幼尊卑风俗礼仪伦理道德各有禁忌，自然人文社会等学科相继独立各奔前程，天人合一辩证唯物二元对立各具哲理，法治社会以德治国德法兼顾下众生百态。世界之大，无奇不有，嫁接移栽配种转基因，树种更生无穷繁复，枝叶花果如恒河沙数。
繁复沙数，九九归一，最终都要回归自然。虽然明知要回归，但过程胜过归宿，沿途胜境不可错过，所以人的一生千姿百态，求学，求职，晋升，加薪，购物，度假，探亲访友；离双亲，找朋友，结婚生子，助子女成才、成家、立业；其中有多少迷惘、狂喜、挫折、坚韧、成功、失败。有的修身齐家治国平天下，铸就霸业。有的皓首穷经，献身书山翰海。有的耕种作息，平安一生。有的走南闯北，物业事业副业，百业兴旺。有的辉煌腾达，有的默默无闻。有的百折不回，愈挫愈勇。有的遇难即退，一生无成。有的恶贯满盈，臭名远扬。有的功德昭彰，后世楷模。人生都有轨迹，那可能是抛物线，也可能是波浪线，也可能是线段，还可能有曲有直，总归有始有终，但轨迹有粗细，有长短，有色彩，有辐射。
由人生出生活艺术宗教科学哲学社会等繁枝茂叶和鲜花硕果，以及由此而衍生的精彩过程构成地球生物圈之外的文明圈，人是生物圈到文明圈之间的桥梁。不象地球的岩石圈、水圈、生物圈、大气圈，圈层分明，文明圈层层渗透，使它们成为一个整体，而且文明圈的光环已经超越地球，在太空无限扩大，有“包举宇内之意，并吞八荒之心”。如果繁星有知，他们怎会料到有朝一日，被人类的文明圈套牢呢？
